Het vizioen van Karl Rahner

Blij en voldaan teruggekeerd uit Ravenstein ging ik even zitten om de foto's te bekijken.

Er werd geklopt: Karl Rahner stapte binnen. Ik bood hem een stoel aan en we begonnen een diepgaand gesprek.

Rahner: "Als professor moet ik toch even weten of je mijn lessen onthouden hebt."

Rahner: "Weet je nog wat mystiek is?"

Jac Lampe: "Ik denk: de aanraking, ervaring, beleving van je diepste grond, de Onnoembare in jezelf"

Rahner: "Weet je nog wat mystagogie is ?"

Jac: "Inleiden in de mystiek."

Rahner: "Wat zijn de condities voor een mystagoog?"

Jac: "Dat de mystagoog kan luisteren naar de leerling en naar de weg, die de leerling gegaan is; en dat de mystagoog er zelf geweest is."

Rahner: "Zo kunnen we verder praten. Veel mensen zijn bang om over mystiek te praten, maar hebben wel de mond vol over spiritualiteit. Ik denk dat mystiek en spiritualiteit hetzelfde is. Ik heb in Ravenstein het woord mystiek nauwelijks gehoord. Over God werd bijna niet gesproken en over Jezus al helemaal niet."

Jac: "U was bij ons in Ravenstein."

Rahner: "Jazeker, ik was heel geboeid."

Jac: "Ik schrok, toen wij, de toehoorders, ons realiseerden, dat wij de gelovigen van de toekomst uit het vizioen van Karl Rahner waren. Herkent u ons of is het een beetje anders gelopen?".

Rahner: "Het is allemaal zo gauw gegaan en inderdaad soms een beetje anders. Vertel eens iets over jouw weg".

Jac: "Ik ben een late starter. Veel te druk bezig om me met mystiek bezig te houden, maar nu is mijn agenda steeds leger en heb ik steeds meer tijd voor de essentialia."

Rahner: "Wanneer is voor jou de doorbraak gekomen?"

Jac: "Met de droom van Nebukadnezar. Mijn godsbeeld veranderde totaal toen de rotsblokken van de evolutie-leer en van Teilhard de Chardin en de Certeau en vele anderen, en van de wetmatigheid van het universum en al die wetten van de natuurkunde de lemen voeten van het godsbeeld van Nebukadnezar verbrijzelden. Hij viel om. Opeens was er geen god-in-de-hoge meer. Ik ging toen op zoek naar de god van Psalm 139 en van Augustinus: intimior intimo meo et altior summo meo."

Rahner: "en….heb je hem gevonden?"

Jac: "Iedere dag een stukje meer. Ik zocht naar tochtgenoten, maar sommigen werden kwaad of vervielen in persoonlijke aanvallen: argumenta ad hominem. 'If you do not like the message, kill the messenger!' Anderen veinsden onverschilligheid en weer anderen waren nog diep in slaap. Boeken helpen mij meer dan dialoog."

Rahner: "Wat was het volgende breakpoint?"

Jac: "De bijbel als het 'Woord van God' ".

Rahner: "Wat is de bijbel dan wèl ?"

Jac: "Het woord van mensen over hun godsbeleving. In ieder geval geen orakelboek. Geen thesaurus van eeuwige, onveranderlijke uitspraken. Geen orakel van ongenuanceerde wetten en voorschriften en bewijzen en verhalen van onmogelijke wonderen.

Rahner: "Je komt in steeds dieper water…"

Jac: "De volgende haltes waren Nicea, Constantinopel, Alexandrië en Antiochië: De Christologie. 'God de Vader, Schepper van hemel en aarde' was uit de hemel gevallen. Wat nu met de Zoon? Meer dan een miljard Moslims zeggen: 'God heeft geen zoon!'. Dat zeg ik nu ook! Jezus van Nazaret was de zoon van Josef en Maria. De boodschap van de Engel en de hemelvaart vinden we alleen bij Lucas. Een godsmens die niet uit man en vrouw geboren is, maar als god naar de aarde afdaalt is Griekse mythologie en doet heel sterk afbreuk aan het voorbeeld van Jezus, de Mensenzoon."

Rahner: "Het gaat allemaal wel bliksems snel!"

Jac: "Ja, dat voel ik ook! Voor mij blijft het onbegrijpelijke, dat ik zo lang geslapen heb en dat zoveel knappe en heilige mensen op de oude weg van de Traditie blijven."

Rahner: "Wat heb je met de catechismus gedaan?"

Jac: "De catechismus van de Vaticaanse Kerk is opgeblazen tot een boek van 730 pagina's. Ik geloof er niets meer van. Ik heb het in de container gegooid!"

Rahner: "Wat is nu je grootste probleem?"

Jac: "In het boek van Roger Lenaers S.J., Al is er dan geen god in-de-hoge, pag.10:

"toch blijft onze oorspronkelijke geloofsboodschap onverkort gehandhaafd. Jezus van Nazaret blijft de christus, unieke zelfopenbaring van het mysterie dat we 'God' noemen en vandaar de bron van ons heil en de alfa en omega van ons bestaan. En de kerk blijft de gemeenschap van hen in wie Hij bevrijdend voortleeft"

Rahner: "Heb je Roger gevraagd wat hij hiermee bedoelt?"

Jac: "Jazeker."

Rahner: "Wat was zijn antwoord? "

Jac: "Heel in het kort: De openbaring is voor mij (Roger) begonnen met Jezus en ik hoop dat ik hierbij blijf: Hij is de alfa en de omega. De kerk is een goudmijn: heel veel stof en gruis en een heel klein beetje goud. Voor ons allen van onschatbare waarde.

Rahner: "Zoek dat goud, maar ga nu slapen!"

Toen werd ik wakker en stapte gauw in bed.